  事 件 方濟曾於1216年協助修葺這幢主教座堂。 方濟在亞西西主教貴道(BISHOP GUIDO)面前，對父親的控訴答辯。 方濟剝去了自己的衣服，赤祼著身子，站在主教、父親和在場眾人面前說：「從今以後，我不稱伯鐸伯納德為父，而叫天主父為：我們的天父。」 同樣，在主教府廣場，當方濟晚年病重時，眾弟兄在廣場上詠唱「太陽歌」，頌讚和平與寬恕。最後，彼此敵對的主教與市長相互諒解，得到寬恕修和。 最後，在主教府內，方濟渡過了他死亡前的最後一個月，時為1226年。他以平安、淡然的心，迎接「死亡姊妹」的來臨。 |
| 靈 修 「用赤條的身軀去追隨一無所有的基督」(Nudus nudum Christum sequi)是聖熱羅尼莫(ST. JEROME)的教誨。在中古時期，這句說話被提昇為「通往至高上主的道途」。 按教會律，赤祼的恥辱是公開表達悔罪的一種方式。 方濟剝去了自己的衣服，與其他的弟兄相互結合，一起說笑，一起舞蹈，一起歌唱……他要棄絕舊有的生命，重新度悔改的生活。 將衣服及一切交還父親時，方濟同時棄絕世俗的財產。他將自己的生命與及一切，全交付給天主。 |
| 反 省 在別人面前赤身露體，是怎樣的一種感受？是我們內心的一種靈性呼召？ 方濟剝去了自己的衣服，赤祼著身，站在主教、父親和在場眾人面前。他棄絕了自己的父親，而稱至高天主為天父，這場景對方濟及其一生有何重要？ 在交還衣服及一切後，方濟與父親的關係全然決裂。對於兒子的做法，伯鐸伯納德的反應為何？ 方濟與父親有著不同的背境與文化，在公開表達情愫與感情時，雙方的表現有何異同？ 西西里主教貴道是方濟的朋友、支持者及保護者。這一種親切的關係，能否擴展至其他主教與聖職人士身上？ 以近代的心理學作分析，方濟與父親的決裂對個人的生命會產生些什麼影響？請細意思考。 |