會規第四章、第五章、第十一章、第十二章

~ 從第 4 章至第 6 章 6 節，能夠是一個整體，從禁止接受金錢開始，至靈性上如何看神貧作結。

~ 以兄弟團體為實在的反省起點，由此建構一個行為的規範及價值觀。

~ 與 1221 年會規中之第 7 至 9 章平行

第 4 章：禁止接受金錢

1. 結構：

一個禁令 — 第 1 節

兩種例外 — 第 2 節

再次重申 — 第 3 節

•  背景：

~ 其時金錢已取代土地，作為財富、權力的所在，商業活動中不能或缺的。

~ 方濟作為商人出身，心明金錢之為害，社會上有錢為自由人，無錢者被邊緣化，仍舊以物易物。

•  內容：

~ 方濟態度十分堅決，但嚴格中不失彈性、體諒。

~ 以團體為考慮基礎

‧兄弟需要互相倚賴，而不是倚賴金錢。兄弟團體是安全感所在

‧兄弟團體需要融入當地團體 ( 按當地寒冷、季節… )

•  與 1221 年會規第 8 章比較

~ 多了“值錢的事物” — 是否有現象兄弟間有走法律隙的呢？

~ 多了一種例外：“兄弟的衣著”— 大概與兄弟團體往外福傳，到較寒冷地方有關。

~ 多了“靈性上的友人” — 可能指的是三會兄弟姊妹。他們分享方濟的理想，更明白小兄弟神貧的精神。

~ 少了提及為“痳瘋病人”的需要而求助

~ 少了提及原因 — 1221 年會規提供三個原因：

•  不要為小事而失去天國

•  金錢只是虛無

•  好使我們全心靠主

•  反省

5.1 歷史上，修會由於爭拗何為貧窮而致分裂，今天應重新肯定建立兄弟團體的神貧意義。

5.2 小兄弟的安全感在那裡呢？

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第 5 章 論工作方式

•  結構：

工作原因及態度 — 第 1,2 節

工作報酬 — 第 3,4 節

•  背景

2.1 在社會上為人服務，賺取所需的這種形式是小兄弟會開的先河。

2.2 不少修會分別開體力勞動及非體力勞動兩種工作給非神職及神職會士。

•  內容

3.1 工作的原因

主要：是主的恩典。所以，工作中要有神貧精神，不是自我表現，向人炫耀。

次要：避免空閒 ( 其時一般修會的看法 )

3.2 工作的態度

工作與祈禱要平衡，並非一半一半。而是「所有現世事物，皆應為這種精神服務。」所以，工作中應有祈禱精神，兩者不能分開。

3.3 工作報酬

~ 只為必需品。不是為改善生活條件，提升社會地位，創造財富。這是真正合乎人性的工作倫理，並非資本主義所倡導的市場供求原則，使經理的薪酬遠超普通工人的薪酬。

~ 在接受報酬時，亦要顧及其他兄弟的需要，為建立團體

~ 第四節更強調小兄弟是天主的僕人一工作是為了天主而工作；是至聖貧窮的門徒，故要善守貧窮，拒絕在工作中貪求工資。

•  與 1221 年會規比較

4.1 少了強調體力勞動的工作。

4.2 少了強調在工作中與人接觸的機會。

•  反省

5.1 我在工作和祈禱中有方濟所說的平衡嗎？

5.2 我在工作中如何體會到是主的恩典嗎？

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第 11 章 弟兄們進入修女院

•  結構：

1 個主題 — 貞潔願

3 項禁令 — 有使人懷疑的行徑、入修女院、做代父

•  背景

2.1 其時婦女運動興盛，在不少異端的流浪宣講團體中，有女性同行。

2.2 小兄弟四處宣講，不常住會院，加增與異性接觸的機會。

2.3 禁入修女院及做代父乃當時教會一般對修道人的要求，非方濟首創。

•  內容

3.1 方濟所言十分切合當時環境所需，可惜今日而言，偏向消極。

3.2 在禁令之中，看出方濟了解到關係才是重點，並非表面的感官接觸。

•  與 1221 年會規比較

4.1 多了“修女院” — 是否與佳蘭團體的蓬勃發展有關？

4.2 多了禁做代父的命令 — 可能因為兄弟在社會、教會中漸有地位，受人肯定，多了機會做代父

4.3 多了團體幅度的關注。

4.4 少了對犯過者的嚴厲處罰：出會。

•  反省

5.1 今天如何能從積極的意義看與異性的關係？

5.2 方濟與雅古巴及佳蘭的關係能否給我們什麼啟發？

第 12 章

•  福傳 ( 許可與分辨 )

•  忠誠 ( 一個命令 )

1. 福傳

1.1. 內容

a. 兄弟向聖神開放，長上不能委派，只能分辦，給批准。

b. 福傳有團體幅度

c. 開歷史先河，在會規中加入福傳的篇幅，但並非主動做福傳。

d. 是高峰？因為其時福傳意味著殉道，而方濟本身以殉道為愛主的極致。

e. 內心有感召，有體會的兄弟，才可以做福傳，所以福傳者是分享者，而並非做擁有真理者。

1.2. 與 1221 年會規比較

a. 少了提及受迫害及殉道。

b. 1221 年會規似較積極於批准福傳。

c. 少了詳列兩種福傳態度。

1.3. 反省：

a. 方濟會的福傳有何特點？

•  忠誠

2.1 內容

a. 忠於教會權下，公教信仰及自己的許諾三者。

b. 使不同於其時的異端；要求一個樞機保護人乃創新做法。

2.2. 1221 會規全缺！

2.3. 反省

a. 神恩 ( 修會 ) 與制度 ( 教會 ) 能有而且應有健康的張力。

b. 與第一章首尾呼應 ( 忠誠、歸屬、耶穌基督的聖福音 ) ，而與第二章亦有由來到去的方向：兄弟來參加團體 ( 第 2 章 ) ，成熟的團體應有外向福傳的行動 ( 第 12 章 )

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