會規第一章第二章

會祖聖方濟非常重視會規、推崇會規。薛拉諾所著聖方濟傳下一五八章記載：「他將會規視作生命之書，得救的希望，福音的菁華，及成德的途徑 …… 」 (208 節 ) ，同時，「他要人人都擁有並熟悉會規 …… 以提醒人們所發的聖願，及應當度的生活。」 ( 仝上 )

事實上，會規指出了小兄弟的生活方式和特點，諸如：跟隨基督，實踐福音，微末謙虛，全心依靠天主，在神貧、貞潔、服從的精神下，度和平友愛的弟兄團體生活 …… 而這種生活方式和藍圖，是經過長時間的生活經驗所累積而成的；即是說：先有生活，才有會規；先有具體的經驗，然後才寫成文字。

毫無疑問，聖方濟是希望日後世世代代所有小兄弟在會規的光照下，識別出、體認出怎樣的生活方式，才可以讓他們生活在此世，但卻不屬於這個世界。而聖方濟自己更一直以身作則，本着身教重於言教的理想，終生「透過其成德的榜樣，告訴人們度生的方式」 ( 聖文德著聖方濟傳十五章 6 節 ) 。致使其臨終前，能夠豪爽地、問心無愧地說出這番話：「我做了我應做的事，願基督訓示你們應做的一切。」 ( 薛拉諾著聖方濟傳下一六二章 214 節 )

其實，聖方濟「離開了世俗」後，並沒有計劃要創立一個修會，以及撰寫一本會規。在他的回憶中，起初並沒有所謂法律、所謂會規，有的只是救援的歷史、恩寵的歷史：主讓他得到了悔改，轉變了生活方式，放棄了當時社會所崇尚的財富、權力和暴力，而選擇了貧窮、微末及和平友愛，願意成為貧窮人中的窮人。正如他在遺囑中所指出：「主將弟兄委託與我之後，沒有人指示我應做何事。但至高者親自啟示了我：應按照福音生活；我遂令人用簡短的言語寫出，而為教宗所批准。」 ( 遺囑 4 節 )

薛拉諾的聖方濟傳也有類似的記述：「聖方濟一見上主天主如何增多了弟兄的數目，便替自身及其現有和將有的弟兄，以樸實簡短的文字，格外引用聖福音的語句，撰寫了生活方式及會規，因為他的希望便是福音成德。」 ( 方濟傳上一三章 32 節 ) 這首次寫成的會規，傳統上稱為「原始會規」，其後獲得教宗依諾森三世口頭核准。

在聖方濟編撰其決定性會規之前，曾經寫過及試用過好幾個會規 ( 參閱「三友拾遺」 35 節 ) ，但保存下來的只有 1221 年在大會中討論過的會規，該會規並沒有呈上教宗批准，所以今日稱之為「不具教宗諭令會規」。兩年後，聖方濟再重新編寫更為精簡及具法律性條文的會規 ( 參閱聖文德著聖方濟傳四章 11 節 ) ，並呈給教宗何諾略三世審核，教宗於 1223 年 11 月 29 日以 “Solet annuere” 諭令批准，這就是直到我們今日所沿用的「具教宗諭令會規」。它只有十二章，但已綜合 1221 年的「不具教宗諭令會規」的精華，而給小兄弟們一個更緊湊、更精確和更有力的生活規範。

在「具教宗諭令會規」的第一章，開宗明義，立即指出：「小兄弟的生活和規則，是在於遵守吾主耶穌基督的至聖福音，生活在服從、不佔為己有和貞潔中。」 (1 節 ) 可見，遵照福音生活，設法把福音完全實行在生活上，乃是聖方濟一貫的理想，同時也是小兄弟生活的重要指南及基本規範。小兄弟要作的，就是要依據聖方濟的神恩遵守福音，並按照聖方濟所實踐和所提出來的福音精神而生活。職是之故，小兄弟應努力認識及深入了解會祖聖方濟的言行，重新活出方濟神恩及方濟弟子的生活型態。

聖方濟由於天主的感召，渴望福音成德，並選擇了按至聖福音的成德而生活。所以，在會規的第一章裏，即清楚明確地強調：小兄弟應「生活在服從、不佔為己有和貞潔中」。薛拉諾在所寫的聖方濟傳中曾指出：「他 ( 方濟 ) 的本性雖然和我們一樣脆弱，卻不以遵守公共誡命為已足，甚至激於熱烈之至的愛德，選擇了全部成德的道路，立志登上成德的極峰，並真的到達了成德的終點。」 ( 傳上卷二第一章 90 節 68 頁 )

事實上，根據瑪竇福音第十九章的記載，相對於「如果你願意進入生命，就該遵守誡命」，更進一步的，「你若願意是成全的」，就該遵守所謂「福音勸喻」，修養絕意、絕財、絕色的福音精神。

方濟弟子既以步武基督芳蹤為己任，就要跟隨基督，效法基督一生服從天父的榜樣，「生活在服從」中。此外，服膺基督的訓示：「去，變賣你所有的，施捨給窮人 … 然後來跟隨我！」因此，小兄弟不願意擁有，而是讓天主擁有一切；自己以「我的天主，我的萬有」，能夠擁有天主，就已經心滿意足了！

尤有加者，聖方濟領悟到為天國守貞的崇高，以及守貞生活超越婚姻生活；又體認到聖保祿宗徒所寫的話：「沒有妻子的，所掛慮的是主的事，想怎樣悅樂主；娶了妻子的，所掛慮的是世俗的事，想怎樣悅樂妻子，這樣他的心就分散了。」 ( 格前 7 ： 32-33) 同時，聖保祿又補充說：「我說這話，是為你們的益處 … 為叫你們更齊全。」 (35 節 ) 職是之故，聖方濟在會規中強調：小兄弟的生活方式，是在於「生活在服從、不佔為己有和貞潔中」。

接着，會規又說：「方濟弟兄向教宗主人何諾略和其合法選舉的嗣位者，以及羅馬教會，誓許服從和尊敬。」 (2 節 ) 這就突顯出方濟修會的教會幅度：方濟弟子應在教會內度福音生活，永遠忠於教會，服從教會，並勇於負起在教會內建設教會及重建教會的使命。

第二章提到錄取弟兄的條件，其中亦特別指出：他們必須相信及忠實明認公教信仰和教會聖事，並且堅持遵守。由此可見，聖方濟是如何尊重教會及信賴教會；其實，聖方濟尊重教會又信賴教會的原因，就是尊重和信賴基督。正如已故教宗若望保祿二世在一九八一年十月二日在廣播中所說：「他 ( 方濟 ) 是教會的正義之士，將自身奉獻給教會，一切的言行均為了教會，從未將教會視為與主基督可以分離的單獨個體。」

此外，教宗又呼籲所有方濟會士「以對教會的忠誠，勇於作基督的見證。」

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