歌頌天主的勸勉

原文：

【簡稱：歌頌主】

1你們要敬畏上主，並要尊敬他。

2上主是堪受讚美和尊敬的。

3你們一切敬畏上主的人，請讚美他。

4萬福瑪利亞，充滿恩寵者，上主與你同在。

5上天下地，請讚美他。

6一切江河，請讚美上主。

7你們一切天主的兒童，請稱揚上主。

8這是上主所安排的一天，我們應該為此鼓舞喜歡。

亞肋路亞！亞肋路亞！亞肋路亞！

以色列的君王。

9讓一切有氣息的讚美上主。

10讚美上主，因他是美善的；

你們一切閱讀這（勸勉）的人，請稱揚上主。

11一切受造物，請稱揚上主。

12一切天空的飛鳥，請讚美上主。

13一切兒童，請讚美上主。

14少年人和童貞女，請讚美上主。

15被宰殺的羔羊，堪受讚美、光榮和尊威。

16請稱頌聖三及其不可分的一體。

17聖彌額爾總領天使，請在戰爭中護守我們。

簡介：

這篇由聖經及禮儀讚頌拼砌而成之手抄本，是由一位十六世紀的會士歷史家馬里安（Marianus of Florence，+1523）發現及傳下來的。他指稱自己曾在史珀雷托山谷內，Cesi di Terni地方的天神之后聖母隱修地小堂中，親眼見到它刻在一塊祭臺前用木鑲板做成的帷幔那裏。他認為這一篇章，是在小堂重建後祝聖時，方濟獻上的讚歌。

除了馬里安在修會編年紀（Chronicles of the Order）一書中作了這個紀錄外，另一位十六世紀不知名的作者，從拿玻里抄本（Naples Codex V,G.33）中，抄寫下這首讚歌，亦作出了相同的見證。二人同時指出，方濟親手在木板上寫了邀請受造物讚美創造主的詩句。他們更指證說，在板上還繪有一些受造物的圖畫。這祭臺前的木板被視作貴重的聖物，珍藏在隱修地的小堂內。後來，隱修地被廢棄，而這珍品也從此遺失了。

在十七世紀，方濟會另一位歷史家華丁（Luke Wadding），描述Cesi di Terni隱修地的小堂，是依據寶尊地天神之后聖母堂而建造的。如此，就可解釋，在這讚歌中，向聖瑪利亞及聖彌額爾致候的理由。

這個勸勉的聖經來源，除了聖詠外，以默示錄及三位青年的讚歌為主。有學者以它為造物讚的藍本，因為二者的內容接近，而它大概是1223年以前的作品，早於造物讚的寫成。

從結構來看，約可分成五部份：（1）1-4節是祈禱讚美；（2）5-7節在邀請整個宇宙；（3）8節是君王駕臨；（4）9-14節邀請所有生物；及（5）15-17節，是讚美羔羊及聖三，並祈求靈性的保護。這作品並非方濟與天主的對話，而是一個邀請所有受造物敬禮天主的祈禱。