致候眾美德

原文：

【簡稱： 美德頌 】

1萬福，智慧皇后，願主護衛你，

偕同你的姊妹，聖善純潔的簡樸。

2聖善貧窮貴婦，願主護衛你，

偕同你的姊妹，聖善的謙卑。

3聖善愛德貴婦，願主護衛你，

偕同你的姊妹，聖善的服從。

4至聖善的美德們，願主護衛你們全體，

因你們從他而來、由他而生。

5在此世上，確實沒有一個人，

可以擁有你們任何一位，

除非他首先死去。

6誰若擁有其中一位，而未曾冒犯其他，

便擁有全體。

7誰若只觸犯了一位，就得罪全體，

無法擁有其他。

8每一位都能挫敗惡習和罪過。

9聖善的智慧，

挫敗撒殫及其狡詐。

10聖善純潔的簡樸，

挫敗今世的智慧，和肉身的智慧。

11聖善的貧窮，

挫敗愛財、貪婪、及此世的掛慮。

12聖善的謙卑，

挫敗驕傲，世上的一切人及世上的一切事物。

13聖善的愛德，

挫敗每一個惡魔的及血肉的誘惑，

和每一個血肉的恐懼。

14聖善的服從，

挫敗一切身體與血肉的慾望，

捆綁起那被制服的肉軀，

要它去服從聖神

及服從他的兄弟。

這樣，它也服從及屈順

於此世的一切人。

而且不但服從人，

甚且服從一切牲畜和野獸，

只要在由主自上天賜給牠們的範圍內，

牠們都可以隨意地處置他們。

簡介：

在致候榮福童貞瑪利亞一文的導言中，我們已經指出，手抄本傳統認為，方濟視這些德行，是屬於瑪利亞的。然而，她們也是清楚地，屬於每一位已死於罪惡之基督徒的。

本禱文可分成三大部份：（1）方濟以中古吟遊詩人的典型方式，向每個德行致候；（2）描述每位基督徒在獲得她們前必須先擁有的氣質；及（3）然後以解釋她們的功能作結。這些德行都是用女性稱謂，表達了中古時期騎士的風氣。德行的組合，如：上智與簡樸，貧窮與謙卑，愛德與服從等，都令人詫異，充份顯出方濟的獨特見解。

在早期的手抄本中，這禱文有不同的名稱。雖然如此，它的真確性卻沒有疑問。薛拉諾在他1245至1247年所寫的方濟傳中，指出方濟著寫了「美德頌」，並逐字引用了這禱文的第1節。