闡釋天主經的禱文

原文：

【簡稱： 天主經 】

1啊，至聖我們的父：

我們的創造者、救贖者、安慰者、救世主。

2 你在天上：

你在天使及聖人中，

光照他們去認識，因為上主你就是光；

你燃燒他們去愛，因為上主你就是愛。

你住在他們內、並以幸福充滿他們，

因為上主你是

無上的美善，

永恆的美善，

一切美善由你而來，

沒有你就沒有任何美善。

3 願你的名被尊為聖：

願我們對你的認識日漸清晰，

好能領悟到

你恩賜的闊度，你許諾的長度，

你尊嚴的高度，你審判的深度。

4願你的國來臨﹕

願你以聖寵治理我們，

並使我們進入你的國內，

在那裏

清徹的看見你，

完美的愛你，

與你幸福的契合，永恆地享受你。

5願你的旨意承行於地，如在天上一樣﹕

願我們藉

常常思念你，而全心愛你。

藉常常願望你，而全靈愛你。

藉常常將我們的意向完全導向你，

並在一切上，只尋求你的光榮，而全意愛你。

藉發揮我們靈魂肉體的一切力量與情感，

唯獨為你的愛、且不為其他事物服務，

而全力愛你。

願我們

藉我們全部的能力，引領他們歸向你的愛；

藉為他人內的美善而歡樂，如同是在自己內的；

藉在他人患難時，與他們共同承擔，

不給任何人跌倒的因由；

而愛人如己。

6我們的日用糧：

你自己的愛子，我們的主耶穌基督。

求你今天賜給我們：

為紀念、領悟、並崇敬

我們的主耶穌基督

對我們所懷有的愛，

以及他為我們所說、所做、和所忍受的一切。

7寬免我們的罪債：

藉著你無言可喻的慈悲，

藉著你至愛之子所受苦難的德能，

又藉著卒世榮福童貞，

以及所有特選者的功績和轉禱。

8猶如我們也寬免得罪我們的人﹕

在我們寬免他人不夠徹底的地方，

主！幫助我們完全的寬免。

使我們為了你能真心愛仇，

並使我們能在你前替他們虔誠轉求﹔

對任何人都不以惡報惡，

並使我們能在你內竭力幫助每一個人。

9不要讓我們陷入誘惑﹕

隱晦的或明顯的，

突然的或經常的。

10但救我們免於凶惡﹕

過去，現在，和未來的。

願光榮歸於父，及子，及聖神；

起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

簡介：

方濟對天主經的喜愛，在他赤裸地與生父決裂時表露無遺。傳記作者記述，方濟在主教和眾人前，鄭重聲明：「直到現在，我叫伯鐸柏納道為父。可是我已獻身事奉天主，所以我把這些錢歸還他，因為他為了這些身外之物，竟那樣地煩惱不安。我也把穿來的衣裳，一併歸還他，因為這也是屬於他的東西。自今以後，我不再以伯鐸柏納道為父親了，而要稱『我們在天的父』。」（三友20）

另一傳記作者記載，方濟教導了兄弟們兩篇禱文：「那時，兄弟們要求他教導他們祈禱，因為他們只以樸實的精神行事，還不會唸教會的日課經。方濟向他們說：『你們祈禱時要說我們的天父』；並說：『基督，我們朝拜你於普世所有聖堂內，並讚美你，因為你以你的十字聖架救贖了世界。』」（薛一45；見文一4:3；三友37）他勸勉兄弟們，在祈禱時要如此誦念（會規一22:28）；對悔改的兄弟姊妹們，也不例外（信友二21）。

由此可見，人稱方濟為「天主經的聖人」，是合理的。他要求不認識字的兄弟，以天主經代替教會的時辰祈禱（會規一3:10；會規二3:3），如此，他們每天最少以76篇天主經來祈禱。為兄弟的過失，及為已亡的兄弟，全體兄弟都要誦念天主經（會規一3:5-6）。為方濟及他的兄弟們，天主經不但是一種祈禱的方式，而且是建立團體的力量，因為要求他的兄弟們：「你們眾人都是兄弟。不要在地上稱人為你們的父，因為你們的父只有一位，就是天上的父。」（會規一22:33-34）

至於這類有關天主經的註釋，在十三世紀有兩個其他例子，分別是來自聖伯爾納多（St. Bernard of Clairvaux）及曉富（Hugh of St. Victor）。它們提示這種祈禱的形式，構成一種「祈禱教理」，提供對天主的一種明確態度，及一幅有關天主的圖像。方濟撰寫這篇闡釋時，在跟隨傳統之餘，亦以個人的經驗使它充滿創意。這作品的真實性曾被學者們懷疑，因為未有發現十三世紀的手抄本；最早的手抄本，只屬於十四世紀。但其內容、用語、及其他證據，使學者們無法不接受其真實性。事實上，方濟在自己編撰的苦難日課中規定，必先誦念這一闡釋及時辰歌，故此它的真實性是毫無疑問的。